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お酒と牛信仰 その1

日本酒の発祥地を調べると サーチ

出雲国 ⇆ 播磨国 ⇆ 大和国 ?
3国のどちらか?との情報が出て来ました。

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ー?→

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日本酒の原料は「水と米と酵母と麹」。麹 (カウヂ / こうじ) はカビの1種で、麹に関する古文献は『播磨国風土記』に見られるといいます。

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播磨国風土記には、米に生えたカビ ⇆ カビ立ちを「加無太知 (カムタチ / 加牟多知) 」→ カムチ → カウチ → カウヂ → 麹 (こうじ) に転じた。と云う。

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古代より播磨国は、

出雲文明と大和文明の交差点で『兵 (ツワモノ) の庫』とも呼ばれていたので、播磨国に鍵 (カギ) が隠れているように思います。
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士と士」『隊と隊』は意味が異なる。兵 (ツワモノ) は臨時的・兼業的・招集的・等の意味も含まれているので、多方面から多種多様な職人が集まる。
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古代の播磨国は江戸時代の北海道とも似ています。屯田兵 (開拓民) も多種多様な職人と多方面の出身者を云われています。

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播磨国は兵的な防人部 → 久米部佐伯部の交差点でもあった。
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古代史関連本には、
西国の倭人久米部 ⇔ 東国の毛人 (えみし / 蝦夷) は佐伯部。多くいたと記載。

久米部と佐伯部は防人部 (←兵) ような職業部で、大きな伴造部 ⇆ 大伴氏は軍事的な氏族。大友家持の歌にも『久米の・佐伯の・』と、見られます。

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古代の播磨国司 →

伊予来目部小楯 (いよノくめべオダテ) は、伊予国久米郡の人 (久米部) で播磨国司になっていました。

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E4%BA%88%E6%9D%A5%E7%9B%AE%E9%83%A8%E5%B0%8F%E6%A5%AF

❇来目部 = 久米部

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古代に東国の毛人 (えみし / 蝦夷) が播磨・讃岐・伊予・安芸・阿波の5ヶ国に送られ、佐伯部 (←兵) に。との文献も見られます。

讃岐国出身の弘法大師・空海の幼名は佐伯真魚で、父親が東国出身の佐伯部と云われています。

遣唐船の大使 →

佐伯今毛人 (さえきノ今えみし) も祖先は東国出身の毛人 (えみし / 蝦夷) ⇆ 佐伯部と思われます。

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%90%E4%BC%AF%E4%BB%8A%E6%AF%9B%E4%BA%BA

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そのほか、

播磨佐伯阿我乃古 (はりまサエキあがのこ)

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%90%E4%BC%AF%E9%98%BF%E4%BF%84%E8%83%BD%E8%83%A1

など。

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(・・? 神戸摂津国

播磨国の中心地は姫路だと云う。

姫路の広峯社白国社佐伯社は『牛信仰』に関する古社。
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白国は新羅国を由来 →
朝鮮半島は新羅 (シルラ / しらぎ) の前身は秦韓 → 斯蘆 (しろ) 国 であったので、日本では新羅と縁ある地は白国・白城・白髭・白?・など。云われています。
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播磨国風土記・枚野里の条には、

新羅訓村 (しらくにむら) に枚野里あり、むかし新羅系の秦人 (はたびと) が渡来して‥‥と記され、枚方 (ひらかた) と名づる所以は、河内の国、茨田郡の枚方の里から百済系の漢人 (あやぴと) 来たりて、初めてこの村に居りき‥‥とあり、その昔、百済系の漢人 (あやぴと) が枚野里新羅訓村 (姫路市白国) に移ったことを伝える記述もあるという。

河内国枚方市 (のち摂津国枚方市) には、

漢人 (あやぴと) の百済王氏 (くだらノこにしきシ) が住まい。1部の漢人 (あやぴと) が播磨国に移住と云う。

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上記文から 目 播磨国は新羅系の秦人 (はたびと) てんびん座 百済系の漢人 (あやぴと) の交差点であったようにも見えます 目


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播磨国の姫路は、古くから皮革産業が盛ん。現在『姫路白なめし革細工』は県指定伝統工芸品と云う。他に、白靼、古志靼、越靼など‥異名があり、古志や越は、日本海は出雲国古志村に因んだとも、越の国 (北陸地方) から皮革産業を営む人々が始め同じく日本海は但馬国の円山川にて試製せしも水質適さず。依って南下し瀬戸内海・播磨国に入り、移り住んだという伝承があるといいます。

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播磨国風土記・揖保郡麻打山の条には、

但馬国の人・伊頭志君麻良比 (出石 / イズシのキミまらひ) がこの山に家をつくって住んでいた。また「阿宗君が麻苧 (あさお) につまづいた」とある。

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阿宗君は阿蘇氏・安宗氏など。鉱山氏族・多氏の分家と思われ、中央構造線フォッサマグナの断層上には阿蘇村・阿宗郷など。多く見られるようです。

中央構造線は肥後国八代市 → 信濃国 → 常陸国に通づる断層。フォッサマグナは糸魚川静岡構造線。

↓↑
目 上記の断層図を強くインプットして見てください 目 後にも前にも多大な共通点が見られます。
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ご迷惑をおかけします 南北朝時代 ご迷惑をおかけします

南朝の後醍醐天皇は子だくさん。
尊良親王は越の国、義良親王 (後の後村上天皇) は摂津国住吉、護良親王は南朝の征夷大将軍。宗良親王は常陸国 〜 信濃国に、懐良親王肥後国八代など。多くの皇子を自身の分身として全国各地に派遣していました。
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播磨国の姫路城南北朝時代赤松氏によつて築城 自転車 後ほど黒田氏によつて改築されているようです。

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%A7%AB%E8%B7%AF%E5%9F%8E

↓↑
やはり播磨国は 目 南北朝時代も てんびん座 北朝と南朝の交差点であったように見えます 目
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赤松氏村上源氏 てんびん座 黒田氏宇多源氏

↓↑

村上源氏 (赤松氏) は村上天皇の家柄、

宇多源氏 (黒田氏) は宇多天皇の家柄。

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ご迷惑をおかけします 気になる名前 ご迷惑をおかけします
鎌倉時代 〜 南北朝時代、
後醍醐天皇の父は後宇多天皇、子は後村上天皇。
↓↑
平安時代ころ、
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名前が似ている てんびん座 後醍醐天皇は醍醐天皇とその父親・宇多天皇の政治を模範としていたと云われています。
↓↑
その政治は、
貴族的な「摂関政治 (外戚政治) 」→「血縁政治」を封印し 自転車実力政治』を採用すること。
↓↑
その平安時代に『実力政治』で右大臣にまで登りつめたのが菅原道真。後ほど、菅原道真は「血縁政治」を行う貴族たちによつて太宰府に左遷されてしまいます。
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ある日、
太宰府方面 〜 疫病が流行すると?
貴族たちは「疫病菅原道真祟り」と考えました。摂関政治 (外戚政治) → 近親婚的な血縁政治免疫力が弱く、その不安を取り除くため呪術的宗教家たちを登用したといいます。← それは牛信仰です。
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(・・? 内容は複雑していますが?

科野国造 (信濃国の)  阿蘇国造 (肥後国の) は同族で てんびん座 鉱山氏族・多氏の分家だと云われています。

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ダイブ後ほど、

佐久の花 / 熊本酵母山田錦』という日本酒が登場します。佐久の花は信濃国、熊本酵母は肥後国、山田錦は播磨国を由来する名称になっているようです。

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酒米の発祥地を調べると サーチ

吉備国 ⇆ 播磨国 ⇆ 越の国 ⇆ 信濃国 ?
4国のどちらか?との情報が出て来ました。

(・・? 4国に縁ある人物は?
宇多源氏 (黒田氏) ように思います。
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黒田家の発祥地は播磨国か近江国。

伝承によると、播磨国明石郡黒田村 〜 近江国伊香郡黒田村に移り住み。後ほど、越の国 → 吉備国 → また播磨国に? 黒田官兵衛は播磨国の姫路で生まれ、幼少期は吉備国で過す。成人期は豊の国と筑紫国を拠点に活動。
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福岡県 (筑紫国と豊の国) 』の語源は、

黒田官兵衛の子 → 黒田長政が初代・福岡藩主とき、吉備国邑久郡福岡村を由来としているようです。

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黒田官兵衛は、もと切支丹大名で、同じく

切支丹大名の高山右近、蒲生氏郷と接点ある人物。 豊臣秀吉のバテレン追放令とき棄教。

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ご迷惑をおかけします 筑紫国には ご迷惑をおかけします

小倉藩 (細川氏) と福岡藩 (黒田氏) 時代があったようです。

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父・細川幽斉と黒田官兵衛 → 

子・細川忠興と黒田長政です。 

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細川忠興の妻・細川たま (ガラシャ) は明智光秀の娘。細川たまは天主教徒で洗礼名はガラシャ。

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詳しくは解りませんが、

関ヶ原戦い後の筑紫国と豊の国の領地権で小倉藩主・細川忠興と福岡藩主・黒田長政は わんわん 犬猿の仲 にゃー あったようです。

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おそらく?それも徳川家による分断統治?思われます。

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1600年、
関ヶ原の戦いに勝利した徳川家康は、江戸幕府の開府 (1603年) に先立ち、江戸と全国各地を結ぶ5つの主要街道 / 5街道の整備に着手しました。江戸の日本橋を5街道の起点とし、1番最初に東海道が完成、2番は日光街道、3番は奥州街道、4番は中山道、そして最後は、5番の甲州街道でした。
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ー!?→
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実は5番の甲州街道 !?
有事の際の『避難用通路』として、保険的に整備された街道だと云われています。
*保険街道
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(・・? というのは?
1600年に関ヶ原の戦いにおいて豊臣政権に勝利した江戸幕府 (徳川政権) でしたが、当時、西日本には まだまだ 豊臣家の残党が潜んでおり、いつまた形勢逆転するかもしれない状況でした。その後に → 大坂冬の陣 (1614年) → 大坂夏の陣 (1615年) 。起こります。
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ー!?→
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実はそのとき !?
徳川家康が保険的な甲州街道 (避難通路) の整備は、お酒牛信仰と結び付く物で 長音記号2 徳川家康が「利用」しつつ『封印』していたエネルギー。後ほど 自転車 そのエネルギーは明治維新とも結び付きます。
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ご迷惑をおかけします 甲州街道は ご迷惑をおかけします

古甲州道をもとに、江戸の日本橋  牛込区 (いま新宿区)  八王子市  甲斐国  信濃国の諏訪まで連なる街道で、主に甲斐国や信濃国の関係者が整備。そのため、彼らが持つ信仰心の地名も多数見られるようです。

牛込区8人の王子牛頭天王

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ー?→
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東京都の小笠原諸島は、信濃国の小笠原氏が見つけた無人島で、小笠原氏の名前から小笠原諸島という島名に。小笠原氏の発祥地は甲斐国巨摩郡小笠原村と云います。
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浜離宮庭園の前身は、
甲府御浜屋敷 → 浜御殿 → 浜離宮。
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隣接 / 類似 お話として、
東京市牛込区? 小石川区諏訪町? 小石川区同心町? 飯田橋も? 思われます。
江戸の甲州街道は信濃国の高遠藩・高島 (諏訪) 藩・飯田藩が江戸の参勤交代に訪れ際、甲州街道を活用し、内藤宿という宿場町が発展。その名は信濃国高遠藩主・内藤清成に由来し、後ほど、しい宿場町 → 新宿と呼ばれるように。飯田の語源は? 鉱山氏族・多氏に縁ある名前おもいます。
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ご迷惑をおかけします 多氏に縁ある地名には ご迷惑をおかけします
・大・・炊」の文字が付く事が知られ、大飯、大炊、大井、飯能、飯田、飯富、飯野、大生、青、蒼、三輪、太、意富、邑生、飫富、於保、大生原、原、杵島、飯宝、飯富、青梅、奥武、大野、太田など。多氏に縁ある地名? 説も云われています。
*無関係な場合も
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ー!?→
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目 net 検索すると サーチ
常陸国の大井郷飯富村には、飯野氏が住まい、飯野氏も鉱山氏族・多氏の子孫という伝承 / 情報が流れていました。

保科正光は初代・多胡藩主 (下総国)、
保科正貞は初代・飯野藩主 (上総国) 。
↓↑
鉱山氏族・多氏の分家に大神氏・諏訪氏・金刺氏・阿蘇氏など。諏訪氏の分家に高遠氏・保科氏など。知られ。また、多氏に縁ある地名には、「・大・・炊」の文字が付く事が知られています。
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ー?→
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浜離宮 (もと甲府浜御殿) の近くに明石町
明石町の語源は風景が明石浦に似ていた。との説もあり、信濃国は小笠原忠真を由来する地名に思われます。
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小笠原忠真 (おがさわらタダザネ) は、
大坂夏の陣 (1615年) で徳川家の信任を得、
信濃国松本藩2代藩主 〜 播磨国明石藩初代藩主となり明石城を築城。
ひらめき電球
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豊臣時代の明石城主は高山右近

徳川時代の明石城主は小笠原忠真

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小西行長と細川忠興?

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江戸時代の『1国1城』令とき、
肥後国には熊本城と八代城 てんびん座 2つ城。
八代城の別名は松江城。その前身は南北朝時代の古麓城 (名和氏) と戦国時代の麦島城 (小西氏) の3つ城とも八代城と呼ばれていた。また『松江・八代』という名称は日本海を由来する説も云われています。
伯耆国久米郡八代郷?隠岐島の松江
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伯耆国を拠点に活動していた海運商の名和氏は、隠岐島に流された南朝の後醍醐天皇を脱出手伝いした人物で。その恩賞として肥後国八代郷に。
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麦島城 (八代城) の築城主はキリシタン大名の小西行長。八代城は単なる小西氏の支城だけではなく、南蛮貿易の拠点、豊臣政権下における有力城郭として機能したと云う。

「海』は「壁」ではなく『道』であった。

https://www.asaobo.jp/news/3685

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ダンプカー―…ご迷惑をおかけします―…ご迷惑をおかけします工事中
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八代城も姫路城も てんびん座 もと切支丹大名と縁ある時代もあった。小西行長、黒田官兵衛、など。
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読み方は異なるけど、
八代城の別名は白鷺城、
姫路城の別名は白鷺城。
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ー(・・? ー?→

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高山右近は摂津国の妙見で育ったと云われています。

(・・; よく見えませんが ; 
実際に妙見山があると云う。
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ー?→
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肥後国八代妙見には、

南朝の後醍醐天皇の皇子・懐良親王のお墓があるようです。

(・・? やはり?
「海』は「壁」ではなく『道』であった。

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ー?→
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むかしタモリの番組で テレビ
江戸城  姫路城』という放送もしていたようです。
江戸城のモデルは播磨国の姫路城? てんびん座 その造りは非常によく似ていたと云う説文も多数見られました。
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暴れん坊将軍 (8代・吉宗) のロケ地も『江戸城  姫路城』になっていたようです。
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(・・? 牛込区に麹町?
詳しくは解りませんが、3代メと4代メ時代ころ 〜 その取締りが強化された。けれども 自転車 その後もそのエネルギーは『封印』されつつ「利用」されていたようにも思います。
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ご迷惑をおかけします その源泉は ご迷惑をおかけします

ペルシア由来のミトラス教 (ミトラ神) が弥勒教マニ教に転じ 自転車 疫病神の牛頭天王 (ゴズてんのう) 魔除け赤べこにも転じているように思います。
↓↑
後ほど儒教に重きを置く明朝の国名も明教 (マニ教) を由来。中国でも日本でも類似エネルギーの「利用」と『封印』を繰り返していました。
(・・? あまり馴染みない国名だけど?
7〜8世紀の南詔国渤海国は日本の「お酒」と『牛信仰』の「源泉』に多大な影響を与えていると云われています。
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竹。。

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