芋の島 その３

前回お話では、
サツマイモを普及させた人々は意外にも取締り対照の２宗 (衆) 関係者？ と説を考えて見ました。

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「取締り対照者」が『取締り対照者』を取締る仕組み？

江戸幕府は、公家諸法度・武家諸法度・寺家諸法度といった法度 (禁令) を出し３家の統制政策していました。

中でも、一向宗 (衆) 徒やキリスト教徒は浄土 (あの世) 的 / 殉教的な考えを持て反乱する事もあり、時の権力者は２宗 (衆) 関係者を恐れていたようです。

そのため徳川家康は、一向宗を「東本願寺」と『西本願寺』に分別した説も。

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関連かも情報。

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ｰ 寺請制度 ｰ
寺家は幕府の体制下に組込まれる事によて「経済的安堵」を得た物の『宗教的基盤』を失た。寺請制度は思想管理 → 戸籍管理 ← パスポートや市役所の役割もし、寺家の統制策と切支丹禁策を端緒にしていたといいます。


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前田利右衛門 (リエモン) は、
薩摩の山川港 (いま指宿市) の海運業者 / または漁師で。山川港はザビエル上陸港と知られています。

(・・? 前田 → 利？
関連してるは解りませんが、その昔、豊臣秀吉のバテレン追放令に従わなかた摂津国の切支丹大名･高山右近は、加賀国の外様大名･前田利家に一時保護された事も。

前田利右衛門と前田利家？ 名前が似ている？

海運業者の前田利右衛門は国禁を犯して琉球に渡て → 儀間真常が沖縄島に広めていた唐芋を日本に運ぶ → 後ほど、青木昆陽がリエモン芋を小石川薬園で栽培。

ー！？→

(・・! 実は！？
儀間真常は一向宗 (衆) 徒で、日本 (薩摩) から琉球に「木綿」と『住吉信仰』を持ち帰っていました。

(・・? 今では不思議お話？

摂津国佃村の漁師たちが最初に住んでいた村は小石川で、仕事場は日本橋小田原町 / 魚河岸 (うおがし) にあったと云われています。

佃島 (人工島) のとなり → 甲州街道沿い『明石町・築地 (南小田原町)・浜離宮』があり、その前身は小田原の後北条氏の残党 (同心) たちと縁ある地と云われています。

甲州街道を整備したのは、豊臣秀吉と徳川家康による小田原征伐の敗者・後北条氏の残党 (同心) → 主に、信濃国と甲斐国の関係者 ←「武田衆」が多くいたといいます。

 武田衆と一向衆  かつて２衆は徳川家康を最も苦しめた衆と語られています。

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日本橋小田原町で生まれた青木昆陽の祖先は摂津国佃村の漁師。のち、青木昆陽は祖先が最初に住んでいた小石川村 / 小石川薬園でサツマイモを栽培していた。

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当時、キリスト教と一向宗 (衆) の取締り風が吹き始め。南九州はその風強く ⇔ 小田原の後北条氏の里はその風弱い傾向。

(・・！ 伝通院は信濃国の善光寺と通じていました！？

小石川区は、加賀国の一向衆と摂津国佃村の漁師、小田原･後北条氏の残党 (同心) たち ≒ 武田衆とも縁ある里。かつて武田衆と一向衆は徳川家康を苦しめた衆。

(・・? 「宗」の中に『衆』？

デジャブる (既視感) して来ました。