水面下の秘密結社

2020/05/19

ある日のブログでは、こんな文を載せて見ました。

ー↓ー↓ー

明治の「明」は明朝の『明』？

明朝～ 清朝へ王朝交替する頃、明朝の重臣･朱舜水がラーメンとともに日本へ政治的亡命そして、朱舜水の影響を受けた水戸黄門こと徳川光圀が明治維新に結び付いた事など。https://www.asaobo.jp/blog/953 載せて見ました。

ー … →

戦前であれば「不敬罪」に処される危険な『もうそう』ではありますが、７世紀頃～武照の政治体制が日本の官僚体制に結び付くよう思う事もあり、とても気になって来ました。

…武照とは →
唐の３代皇帝･高宗の后･武則天こと。一時期、中国で「皇帝と皇后」を『天皇と天后』に改めた中国史上唯一の女帝と云われています。

また徳川光圀の『圀 (くに) 』という文字は『則天文字』の１つで、武照 (武則天) が作った文字、といいます。
https://ja.m.wikipedia./則天文字

厳密にいうと、
明朝の明は明教 (マニ教) の明なので、明治の明も明教 (マニ教) の明？と事が正しいのかもしれません。

時代は飛びますが、
「明朝」は『唐朝』の諸制度を模した仏教王朝で 一世１元制を始めた王朝であった事が武照 (武則天) の再来を意味しているに思えて来ました。

ー―…―…→→

武照 (武則天) と明教 (マニ教) は密接関係があり日本の国家体制とも深く関連しているよう思います。同時にマニ教は東洋でも西洋でも「利用」しつつ『封印』されて来た歴史を持つ事から、あまり人々には知られていませんが、とても重要な役割をしていると思われます。

明教 (マニ教) は国名 (明朝) の由来ともなっていますが「弾圧 / 封印」されていました。

…マニ教の開祖は →
ペルシア人のマニ。その教義は、ペルシア由来のｿﾞﾛｱｽﾀｰ教を原型とし、西洋の「ユダヤ教とキリスト教」＋東洋の『仏教と道教』。そして、かつて古代ローマ帝国で流行した太陽崇拝のミトラス教を合わせてマニ教を作りました。

一時期マニ教は東洋的で西洋的総合的な世界宗教と云われていました。

マニ教はササン朝 (ペルシア帝国) の時代に誕生します。

ササン朝 (AD 226 – 651年) 時代のペルシア帝国は、西からキリスト教東から仏教が伝来した時代で、ユーラシア西部の文明の一大中心地であり十字路でもあった。このような素地の中で、キリスト教、ゾロアスター教、仏教などの世界宗教を総合するマニ教が誕生した。ゾロアスター教は、キリスト教の東方への浸透と、仏教の西方への浸透を阻む役割を果たした。

ササン朝 (ペルシア帝国) は、ｿﾞﾛｱｽﾀｰ教を国教としていましたが、当地は西洋文明と東洋文明の交差点とし発展ため、前半は他宗教に対する弾圧はなく、世界宗教を総合したようなマニ教が誕生していました。しかし、しだいにそんなマニ教にも弾圧の波が押し寄せて来ます。

ー―…―…→→

内容は複雑していますが、
マニ教は西洋と東洋の色を持つ総合的な世界宗教。その原型はペルシア由来の「ｿﾞﾛｱｽﾀｰ教とミトラス教』

ｿﾞﾛｱｽﾀｰ教はアフラ・マズダ (光明神) 、ミトラス教はミトラ神 (太陽神) を最高神とし、その教義は似ているように思います。

ｿﾞﾛｱｽﾀｰ教のアフラ・マズダ (光明神) はインドではヴァイローチャナ (光明神) → 中国では毘盧遮那 (ビルシャナ) と呼ばれるように。

後ほど、ペルシアとインドの政治状況が悪化すると、インドではアスラ → 中国では阿修羅という修羅場 (戦いの絶えない世界) に登場する邪神 (魔族) になったようです。https://kotobank.jp/word/アフラ･マズダ

毘盧遮那 (ビルシャナ) ＝ 奈良の大仏。

ー；→

(・・; 詳しくは解りませんが；西方から東方に進むに連れ → 形を変えながらも、ｿﾞﾛｱｽﾀｰ教のアフラ・マズダ (光明神) は阿弥陀如来 (梵名･アミターバ) ミトラス教のミトラ神 (太陽神) は弥勒菩薩 (梵名･マイトレーヤ) に転訛その「光明神と太陽神』を取り入れたのがマニ教と云われています。